UNIDAD I: TRABAJO N° 5 - TEXTO ARGUMENTATIVO (TRABAJO GRUPAL)
La importancia de la figura de Túpac Amaru en la etnopoética de José María Arguedas
Autores: Maria del Carmen Gonzales Ucharico, José Luis Vilcazán
Almanza y Erik Reynaldo Flores Cahuana.
La manera de comprender la realidad
del pasado ha cambiado, actualmente este se da a conocer de forma variada, ya
no solo a través de un simple relato o cuento. Esto se ha podido evidenciar por
medio del audio titulado A nuestro padre
creador Túpac Amaru. El poema es considerado como un reto analítico para la
sociedad investigadora, fue escrito por José María Arguedas, quien vivió gran
parte de su infancia enmarcada por una comunidad andina dónde pudo incorporar
el conocimiento de la lengua y la cultura quechua a su vida. Este nexo entre la
lengua y la realidad experimentada por el escritor andahuaylino se torna más
evidente en los diversos trabajos y testimonios creacionales. La etnopoética,
en palabras sencillas es la concepción poética de una determinada cultura, la cual
pone en relieve la condición del propio creador, dónde el vínculo entre
creación - autor constituye un refugio de la memoria y la cosmovisión andina.
La figura de Túpac Amaru en la etnopoética de José María Arguedas es
importante, por ende, es necesario mencionar el reconocimiento que se le da en
el poema.
El poema se construye como una
plegaria, donde el yo poético deja de lado la voz individual y logra una
metamorfosis encarnada en una voz colectiva la cual se dirige a un
"tú" que personifica la figura de dios en conexión a Túpac Amaru. Un
hombre descendiente del linaje incaico, compuesto por la rebeldía en contra del
invasor; esta característica sobresaliente se verá reflejada a lo largo del
escrito poético. El idealismo del retorno hacía libertad se liga con el tiempo
cíclico de la cosmovisión, justicia y lucha qué parte de la representación
divina del dios Serpiente o Amaru, dónde la figura de Túpac Amaru se ve
relacionada con el agua. La cual evoca el florecimiento de la voz de protesta
del integrante de una colectividad (indio contemporáneo) quien se dirige hacia
el dios por el abuso incesante del invasor español.
Estoy gritando, soy tu pueblo; tú
hiciste de nuevo mi alma; mis lágrimas las hiciste de nuevo; mi herida
ordenaste que no se cerrara, que doliera cada vez más. Desde el día en que tú
hablaste, desde el tiempo en que luchaste con el acerado y sanguinario español,
desde el instante en que le escupiste a la cara; desde cuando tu hirviente
sangre se derramó sobre la hirviente tierra, en mi corazón se apagó la paz y la
resignación. No hay sino fuego, no hay sino odio de serpiente contra los
demonios, nuestros amos.
(verso
3)
Escucha, padre mío, mi Dios
Serpiente, escucha:
las balas están matando,
las ametralladoras están reventando
las venas,
los sables de hierro están cortando
carne humana;
los caballos, con sus herrajes, con
sus locos y pesados cascos, mi cabeza, mi estómago están reventando,
aquí y en todas partes;
sobre el lomo de las colinas de
Cerro de Pasco,
en las llanuras frías, en los
caldeados valles de la costa,
sobre la gran yerba viva, entre los
desiertos.
(versos
23-31)
En definitiva, los versos
anteriores, invocan al dios serpiente (Túpac Amaru) a escuchar los lamentos del
pueblo oprimido y violentado, con el fin de evocar la lucha por un mejor
tiempo.
Según Juan Gonzales (1998):
Túpac Amaru más que en el título;
sin embargo, su espíritu es invocado como la fuerza que empuja a las comunidades
indias a levantarse contra la opresión. (p.2)
Como se ha visto, la figura de Túpac
Amaru en la etnopoética de José María Arguedas recrea la realidad que se vivió
en el pasado, una realidad que crea el sentido de seguir luchando por cada
ideal que alude a la justicia, al corte y fin de la desigualdad, al término del
abuso y explotación del pueblo. La figura del dios Serpiente o Amaru que tiene
mención en el poema busca dar a conocer la voz de protesta que aún se vive
incesantemente en la actualidad. Lamentablemente, hoy muchos no toman en cuenta
la realidad que el pueblo padece hasta el día de hoy, el poema que se destaca
en esta ocasión da cuenta de esta lucha. Es momento de reflexionar, ya que este
escritor nos hace ver el valor que tienen estos poemas, donde podemos escuchar
la voz del pueblo que a pesar de todo lo que sufrió, sobresale y logra
encontrar en la unión, una fuerza motivadora capaz de hacer frente contra el
poder dominante.
Bibliografía
González
Soto, J. (1998). Manuel Scorza, apuntes para una biografía. https://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/manuel-scorza-apuntes-para-una-biografa-0/html/0218495e-82b2-11df-acc7-002185ce6064_20.html#I_0_
Comentarios
Publicar un comentario